الحكمة التراجيدية: في حسن توظيف نيتشه

أخذ أونفراي على عاتقه نقد جميع القراءات التي تجعل من نيتشه فيلسوفَ العدمية. وكشفَ في فلسفته عن جانب بنّاء، عن أخلاقيات للحياة وجماليات كلبية، يتحوّل نيتشه على يد أونفراي إلى فيلسوف للتوكيد، فيلسوف الـ«نعم» التي لا تستعصي إلا على العبد، هذه الـ«نعم» إنما تُقال لإرادة القوة، وللقوى المتوطّنة في الفرد، وهذه هي الحكمة التراجيدية: «إرادة ما تريده إرادة القوّة».